Dupa Sfantul si Marele Post, crestinii ortodocsi se pregatesc pentru Marele Praznic al Invierii Domnului Iisus Hristos, cea mai mare sarbatoare a crestinitatii. Chiar daca vor „lepada” povara postului, cu siguranta nu se vor „lepada” si de rodul acestuia, intrucat nadajduiesc ca vor deveni mai puternici, pentru a alunga gandurile triste, sentimentele de deznadejde, de ura, de discordie si de lipsa de speranta, ce risca uneori sa le colinde si sa le tulbure mintea si sufletul.
Se spune ca Hristos zambeste in fiecare dintre noi, daruindu-ne viata si scop, sens si caldura, animandu-ne gandurile, sentimentele si faptele, astfel incat sa ne ofere acea vitalitate cu adevarat miraculoasa, acea putere sinonima cu viata, in stare sa doboare orice obstacol si sa depaseasca momentele de intuneric in care se poate cufunda orice crestin, prin insasi actiunile si deciziile sale.
Dincolo de orice explicatie academica, omul, fie ca vrea sau nu, traieste o relatie vie, dar imateriala cu „lumina spirituala sau cu Dumnezeu”, iar lumanarile pe care le vom aprinde de Paste sunt un simbol pentru lumina care asteapta sa o recunoastem in noi insine. Iata ca de Paste nu aprindem doar flacara unei lumanari, ci aprindem lumina sufletului nostru, prin tot ceea ce simtim, gandim sau savarsim.
Lumina Sfanta este un miracol al Ortodoxiei care se intampla in fiecare an de Pastele Ortodox la Ierusalim, deasupra Sfantului Mormant, in timpul Vecerniei Mari din Sambata Mare. Asupra acestui lucru exista numeroase marturii, sute si sute de credinciosi fiind prezenti in momentul cand, in noaptea Invierii lui Hristos, lumineaza pe pamant pentru cateva clipe un foc imaterial, o lumina care poate fi tinuta in mana fara a te arde.
Lumina Sfanta de la Biserica Sfantului Mormant din Ierusalim va fi adusa (cu un avion special) sambata, 23 aprilie 2011, cu binecuvantarea Preafericitului Patriarh Daniel, de o delegatie a Patriarhiei Romane, condusa de Preasfintitul Parinte Varsanufie Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucurestilor. Lumina Sfanta va fi oferita la slujba de Inviere (orele 24:00) de Preafericitul Parinte Patriarh Daniel clerului si credinciosilor prezenti la Catedrala Patriarhala.
Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane a hotarat ca anul 2011 sa fie „Anul omagial al Sfantului Botez si al Sfintei Cununii”, in Patriarhia Romana. Sfintii Apostoli ne invata ca intre Taina Mortii si Invierii lui Hristos si Taina Botezului crestinilor este o legatura spirituala sfanta si de viata facatoare. Lumina si puterea Invierii lui Hristos sunt lumina si puterea Sfantului Botez. De aceea, in Biserica primelor veacuri, Botezul crestinilor adulti se savarsea in noaptea de Paste, fiind numit si „luminare”, iar cei botezati se numeau „luminati”, urmand sa poarte haine albe in toata saptamana de dupa Paste, numita si „Saptamana luminata”.
Asadar, sa intampinam cu sfintenie ziua Invierii Domnului, cu chipurile luminoase, asemenea candelelor aprinse in semn de pretuire a bucuriei sfinte, marturisite in ziua celui mai mare praznic al intregii crestinatati. Sa primim Sfanta Lumina a Invierii Domnului si sa invatam sa fim mai luminosi la suflet, plini de bucurie sfanta, milostivi si iertatori, marturisitori ai lui Hristos si implinitori ai voii Lui!